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第61章 电

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  带着两个弟弟简单的用过今天的最后一顿饭,胤礽安排宫人们伺候他们梳洗上床,又吩咐小李子公公开始准备讲故事《卖火柴的小女孩》。就此脱身,自己坐在了毓庆宫的书房。

  他要好生想想,怎么把昨天他和皇阿玛提到的那四位先生给请到京城,做镇女子女院。哪怕是四位先生都不愿意亲自来京城,他们能推荐一位学生,或者当世的哪位继承他们思想学说的文人也好。

  既然黄宗羲能安排他的学生万斯年先生来京城参加《明史》的修订,当是大局观非常强,非常理智的一位当世文豪,让他再安排个学生来女子学院讲学,应当并不难吧?小太子摸摸鼻子,心里实在是没有底气。

  当年满清和前朝的战争旷日持久,死伤无数,实在是太过惨烈,对于这些心学大家们的身心伤害都很大,尤其是王夫之老先生。他的全家人在战争中到处流浪,天灾人祸之下损失了七七八八,血亲所剩无几。如果不是实在没有办法,胤礽并不想去打扰这些先生们现在安稳宁静的晚年生活。

  可是当前朝野之间都极尽的推崇的程朱理学,小太子承认这个学说有很多优点,但是它里面的那些“存天理,灭人欲”,“三纲五常”等等说法对于当前的社会发展,尤其是对这天下的女子,危害实在是太大。

  小太子想舍弃掉它的这个部分,只选取其优点。就需要和他对立的心学大家们的支持,比如王夫之先生,顾炎武先生以及他们的思想学说追随者们。他们若能站出来,建立系统的教学材料,教授天下学子,进而影响这“八股科考”,才是上上策。当然,心学的理论也不全然都是优点,也需要舍弃一部分。

  润润笔,胤礽在纸上写下一行字:华表或者祠堂和拜访万斯年先生。

  华表或者祠堂,胤礽想的是把他们建设在扬州,表示当朝政府对当初“扬州三日屠”的后悔和歉意,以及现在要民族大融合,慢慢的消除民族等级制度,共建大清帝国的决心。但是这个估计皇阿玛目前不会答应。就算皇阿玛答应了,八旗旗主们也会极力的阻止。

  划掉“华表或者祠堂”,另外想办法去缓和民族矛盾。小太子开始考虑拜访万斯年先生的可行性。

  想了好一会儿也想不出来怎么去拜访万斯年先生,真是好生的纠结犹豫,他怕万一把万斯年先生给惹恼了,一气之下回了南方讲学,那他真是哭都没地方哭去。还是找机会先问问大学士徐文元的意思吧。于是这一条也画个叉。

  想到万斯年先生在修订的《明史》,再想到皇阿玛在修订的《大清律》,还有明天的拜师仪式,小太子灵机一动,刷刷的,把后世二十世纪到四十世纪的人们,通用的标点符号给具体详细的写了下来。

  古华夏在汉代以前,是没有标点符号的,那时候的人们对于文献资料的理解出现了很多的偏差,甚至对于一个句子都有了相反的解释,读书写字都非常的不方便。于是到了汉朝时期,就出现了简单的符号,比如用于断句的竖线,横线,下勾线,顿号这些。

  到了宋明时期,读书著书中需要用到的符号基本完备,出现了密圈,密点,大小圈圈等等。只是不够系统完善,在实际使用中也不是很方便简洁。而且因为每个读书人写字看书的习惯不同,对于标点符号的使用习惯也不同,因此这些符号的具体意思并不统一。

  尤其是遇到好的文章的时候,满篇的密圈,密点,大圈圈,小圈圈等,极为妨碍看书人的心情。胤礽自己写文章的时候,也都是先在开头写下几句说明,大圈圈什么意思,小圈圈什么意思,等等,非常的麻烦。

  简化和统一标点符号,是有必要在大清境内广泛推广的。小太子把写好的纸张吹干,放在一个匣子里,打算明天送给皇阿玛和两位师傅,作为附加的拜师礼。也是让他们帮忙参详参详,根据目前在使用中的标点符号情况,看看有什么需要修改或者补充的地方。

  考虑到四位先生就算肯答应派学生来京城也是远水不解近渴,而且,就算他们来京城估计也是和万斯年先生一样,坚持不领官职不拿俸禄。

  所以小太子急需一位能认可大清女子的才华能力,同情他们的不平等遭遇,还能认识到程朱理学不合理之处的文官,来协助苏茉儿姑姑处理女子学院的各项事宜。

  哎,本来这个事情应该是皇阿玛和满朝文武要烦恼的,可是小太子真怕他们又选了一个“汤斌大人”,到女子学院教授那些女孩子们“大门不出,二门不迈。”

  “嘟嘟,搜索康熙朝初期的所有文人资料,我挨个的看看。”

  “好的,主人。”随着小太子的身体变好,嘟嘟的体型也变的明显了很多,鱼尾上的鳞片一片片的分明,闪闪发亮。听到小太子呼唤它,开心的甩了甩自己的鱼尾巴。

  在程朱理学风行天下,遵循明朝体质“八股取士”的大清朝,要找到想要的人,真的是很难。小太子看过一个又一个文豪大家的资料,终于找到了两个符合心意的。

  戴廷栻,在康熙十九年,也就是去年“被迫”赴京参加了

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  “博学儒”科考试,目前在山西闻喜县做训导大人。而且他还与顾炎武先生交好,擅长书法,尤其在散文方面的造诣,广受赞誉。看资料就觉得戴先生真的挺合适,如果他愿意来京城做事,应该是一位很好的书法和散文讲师。

  施闰章,不光是同情被父母抛弃的女婴,积极营救,还筹措资金在他管辖的地区办学做教育事业。在康熙十八年,也就是两年前,参加了“博学儒”科考试,名列二等第四名,被授于翰林院侍讲的官职,负责纂修《明史》。施大人居然在京城,太好了,就是他了!

  胤礽找到了自己需要的人,心里高兴的同时,也对这个“博学儒”科考试产生了兴趣。

  “博学儒”科考试就是“博学宏词科”简称词科,在唐朝开元年间首创,也称宏词或者宏博,主要是用于考察天下文人的真实才华。它也是属于科举考试选拔人才的方式之一,是在科举制度之外,发掘和笼络全天下饱学之士的另一种手段。

  参加考试的资格要求很低,非常的空泛,不管是秀才还是举人,也不管是已经出仕做官的官员,还是闻名乡里的大儒,只要有各地督抚大人的推荐,就可以直接到京城参加考试。

  而且考试题材也广泛,不要求必须做八股文章,诗、赋、论、经、史、制、策等,都可以。考试合格后,便可以直接被朝廷授予官职。

  因为词科考试不拘一格选拔人才的方式,每次开设都能为朝廷选拔出来很多优质良才,对社会影响巨大,也因此历朝历代一般都很少开设词科考试。

  而这两年因为“平定三藩”的战争结局已定,康熙皇帝有时间和能力去集中人力物力,正式动手修纂《明史》,于是便开设词科考试。下诏书诚招或者是“强迫”天下有识之士,甚至“明朝遗民”赴京参加考试。考试合格后,一般都是送进翰林院,参加《明史》的编修。

  当然,满清政府从入关开始就着手纂修《明史》这个事儿,不过是为了告诉天下人,明朝已经灭亡,新的朝廷已经确立。另一方面就是笼络那些自称“明朝遗民”的文豪大家,给他们一个心理的慰藉。

  其实就是给他们找点儿事情做,不要天天闲着没事儿,就去参加什么“诗社”,讨论如何“反清复明”。

  小太子觉得自己很有必要去翰林院编修《明史》的地方看看,能遇到史学大家万斯年先生就更好了。看资料里记载的,那里真的是人才济济,让小太子很是心动不已。他觉得让那些人天天纂修《明史》,太浪费人才了,简直是暴殄天物。

  对于今晚的思考结果还算满意的胤礽,估摸着这个时候小李子应该已经把那个故事讲完了,虽然不舍,还是决定放弃了再研究研究直流发电机的计划。难得陪一次弟弟们,小太子不想让他们失望。

  他最近的时间太紧张了,小太子决定明天早上,就派魏忠把那两张便携式手摇直流发电机的图纸,先送给黄先生折腾。

  把今天想到的这些先生们的资料都重新整理一下,也放到那个小匣子里。出了书房,就来到了四阿哥和五阿哥两位小哥俩的寝室。

  “小李子公公,为什么小女孩没有衣服穿?”

  “四阿哥,因为她的家里很穷。”

  “穷就是没有衣服穿,没有饭吃吗?小李子公公?为什么她家里穷?”

  ...

  小太子一进去,五阿哥胤祺就扑到了他的怀里,呜啦哇啦的说了一通。小李子公公不会说蒙语,四哥把童话给他简单的翻译完,就一个劲的追着小李子公公问个不停,根本不理会他。他也有很多问题要问。

  胤礽让小李子出去领了赏银直接回去休息,自己逐个的回答他们的问题。“他家里穷是因为土地被大官人吞并了,没有土地耕种,没有地方做工,家里没有粮食,也没有银子买粮食。”

  “他父亲之所以打她,逼着她出来卖火柴,是因为他父亲知道,卖了火柴,或者遇到一个好心人能给她一口饭吃,就有可能活下去。不出门卖火柴就会被冻死在家里。”

  “他父亲是疼爱小女孩的吗?当然,作为父亲,哪有不爱自己的女儿的?”

  “京城有很多吃不上饭的小女孩。这天下啊,还有好多好多的人吃不上饭。”

  “行,四弟的点心,和五弟的奶-子茶,明天都省下来一份,给京城里的小女孩们吃。”

  “到了熄灯时间了,有问题明天再问。”摸摸两个弟弟毛茸茸的大脑袋,胤礽阻止了弟弟们继续追问“为什么”。现在不睡,明天早上估计都爬不起来了,而且他自己也困了。

  “太子二哥,胤禛陪你睡。”“恩恩,太子二哥,一起,床大大。”

  “行,你们先进被窝躺好,孤进去快速的梳洗,十五分钟就回来。”

  四阿哥和五阿哥小哥俩听话的进被窝里躺好,头挨头,一起盯着个小孩拳头大小的木头小闹钟,开始给他们的太子二哥计时。